O FOLCLORE COMO RESISTÊNCIA E DIALOGICIDADE DE SABERES POSSÍVEIS

Este capítulo propõe uma reflexão sobre o folclore brasileiro, e em particular sobre a personagem amazônica Matinta Pereira, como espaço de resistência cultural e de diálogo entre diferentes formas de conhecimento. Defendemos que a Matinta não deve ser compreendida apenas como uma lenda regional, mas como patrimônio cultural imaterial, instrumento de resistência dos povos tradicionais e expressão viva da memória coletiva amazônica. Discutimos a gênese indígena e afro-amazônica da personagem, a oralidade como tecnologia ancestral de preservação da memória, o papel das narrativas populares na construção das identidades regionais e a Matinta como guardiã simbólica da floresta e dos saberes ancestrais que nela habitam. Dialogamos com autores como Luís da Câmara Cascudo, Darcy Ribeiro, Paulo Freire, Ailton Krenak, Antônio Bispo dos Santos, Néstor García Canclini e Stuart Hall, buscando compreender de que modo tradição e modernidade, ciência e conhecimento popular, cultura e educação, memória e identidade, colonialidade e resistência cultural se entrelaçam na trajetória contemporânea dessa personagem. Sustentamos, por fim, que a valorização das narrativas populares constitui condição necessária para uma educação decolonial e intercultural, capaz de reconhecer, na sala de aula, na universidade e nos movimentos culturais, a permanência viva de um patrimônio imaterial que segue, apesar de tudo, resistindo.