DAS NEBULOSAS À GIGANTE "PRETA": NÊGA VITÚ, ENTRE A MEMÓRIA E A HISTÓRIA

Pessoas negras foram sistematicamente apagadas e silenciadas pela história. À luz das legislações antirracistas, 10.639/03 e 11.645/08, estamos atuando no conhecer dessas histórias e rostos a fim de apresentar um contraponto à visão eurocêntrica do currículo e das subjetividades das/os profissionais da educação. Nesse contexto, o presente estudo teve como objetivo verificar como Zefa Vitú, ou Nêga Vitú, aparece na memória de estudantes do Ensino Médio da Escola Santos Ferraz, situada em Taquarana, Alagoas. Para tanto, e em diálogo com teóricos da memória, foram analisadas produções escritas desenvolvidas em uma aula integrante de uma sequência didática, cuja finalidade era discutir o apagamento de grupos marginalizados. Dito isso, buscamos compreender em que medida essas visões apontam (ou não) para uma subjetividade antirracista como fruto das ações pedagógicas desenvolvidas no chão dessa escola; e, consequentemente, se contribuem para a (re)construção de identidades amefricanas (Gonzalez, 2020). Os resultados apontam que ao entrever Zefa Vitú como símbolo de luta e resistência, sobretudo pelas e para as mulheres negras, tornando-se referência para a comunidade afro-taquaranense, mas não só, e para o projeto afro-ameríndio da Escola Santos Ferraz, iniciativas pedagógicas como essas auxiliam no processo de construção de subjetividades antirracistas; pois perpassam pela (re)construção de identidades à medida que a tomam como chave para compreender a sociedade taquaranense e brasileira, forjadas em contexto de escravidão e racismos, além da percepção de algumas formas de identificação das/os estudantes com a Zefa Vitú e tudo o que ela representa.