MARCAS DE AFRICANIAS NA CHAPADA DIAMANTINA: O JIRO DO REIS E A FESTA DE SÃO SEBASTIÃO DA COMUNIDADE NEGRA RURAL DO MULUNGU

O Jiro do Reis e a festa em louvor a São Sebastião constitui-se o lugar dereunir, congregar muitas pessoas as quais estão em constante movimento quando rezam,dançam e cantam no espaço sagrado da casa, afirmando a identidade de um grupo, umacomunidade. Assim, busquei compreender o Jiro do Reis e a festa em louvor a SãoSebastião como uma prática cultural que reestabelece o encontro e a fé, reforçando opertencimento a uma religião quando os sujeitos se unem para celebrar a vida e osSantos. Com isso, a pesquisa Etnográfica foi a minha escolha metodológica, uma vezque parece ser o caminho que melhor traduz a rotina diária e os eventos especiais osquais nos levam a uma compreensão das redes de significações do real entre asfestividades, as crenças, os modos de viver que são partilhados pelo sujeito e com seugrupo social. A partir desta pesquisa, espero contribuir para o reconhecimento eimportância que as manifestações religiosas têm para as comunidades negras rurais,bem como a participação das mulheres como guardiãs de saberes locais indispensáveisna formação sociocultural do lugar, pois as Mulheres do Mulungu, representando asmulheres negras nas suas diferentes atribuições cotidianas as quais fizeram parte douniverso desta pesquisa, quando donas do próprio discurso, elas se revelam pelos laçosde parentesco e de solidariedade. Além disso, elas se identificam pelo fortecompromisso que têm com a comunidade, preocupadas em manter viva e atuante asmarcas da cultura de um povo vivenciadas e transmitidas através de suas festividades